盖外因之病暴而危，内因之病徐而持。 肺主气而脾主腹，邪内干于肺，则气逆而面青肢冷，干于脾，则腹中绞痛。
物极则反，理之自然也。天之十干，经于五方之分，阴阳配合而化生五气。
所生病者为气咳，喘渴烦心胸满结，臂之外前廉痛，小便频数掌中热，气虚肩背痛而寒，气盛亦疼风汗出，欠伸少气不足息，遗失无度溺变别。 妇人伤感中风寒，头痛发热也恶寒；月信适来冲此症，身凉腰脊痛难堪。
如此议论，不能枚举，无裨治道，反疑惑后学。于肝脏火旺，则加丹皮、山栀者，盖肝血既虚，则肝火易旺，则肝血益虚，自非泻其火，难以滋其阴，非借屈曲下行以通之，无以泻其火也。
右关为气口，可以别脏气郁畅与食气聚散盈虚之候。 师言为相火生气之原，是左肾主水，右肾主火，精水止生于左，而胞当偏于右矣。
《灵枢经》所论之出处，即《平脉论》所归之部署也。胃属土，而阳明主秋令之燥。