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浮则邪在肌表,迟则阳虚,气怫郁而不得越,则面热赤。若不烦且不渴者,是里无热也。

主之以茯苓桂枝甘草大枣汤者,一以扶阳,一以补土,使水邪不致上干,则脐下之悸可安矣。脉浮紧,麻黄脉也。

设脉不浮则烦,又为入程应旄曰:如诊得脉浮,即是邪还于表之兆,切勿妄治其烦,使汗却而当解者反不解沈明宗曰:夫自解证,有从□解,有从下血而解,有从下利而解,有从小便暗除而解者,此即太阳战汗之一端。小肠胀者,少腹胀,引腰而痛。

两者和,则血气无相胜负,故可必自愈。 结胸者,项亦强,如柔痉状,下之则和,宜大陷胸丸。

盖鹿乃阳兽,食山中之灵草,故多寿。汗出多之下,当有「发热」二字,若无此二字,脉迟,,汗出多,微恶寒,乃是表阳虚,桂枝附子汤证也,岂有用桂枝汤发汗之理乎?

 今有自太阳再传之说,若果传遍六经,厥阴再传太阳,太阳再传阳明,则何不于厥阴未传太阳之前,预针太阳;而必待传阳明,然后针阳明哉!于此可知三阴从无再传太阳之病,但转属阳明耳。或燥、或润,或软、或坚,各以所利而行之,调其气,使之平也。

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