盖烦出于心，躁①出于肾，仲景所以列于少阴也。 盖以暑为夏月天令之当然，暑甚则人病为暍，暍甚则死，则暍为中暑之名，故《金匮要略》《伤寒论》巢元方、陈无择，俱以暑病名中暍。
鲍明远诗曰：含沙射流影，吹蛊病行晖，又从而广之，则其气亦可凌空而至。 夫金在气则天，苍苍悠悠，星汉光明而不变也。
又八正神明论曰：正邪者，身形若用力，汗出腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。 乃不知自所论者，是无风之类中，错作有风之真中为无风之证，同于河间之误。
夫风之中脉也，如水之得风也。 夫坤厚载物，全赖二气维持，一动一静，阴阳互相化育，元阴化生五脏，合包络则为六也，元阳化生六腑，合之则为十二官也，故曰阳六六，阴六六。
燥病之要，一言而终，与病机二条道相吻合，只以误传伤燥为湿。 答曰:吐蛔之症，生于湿热，化于厥阴。
有食而即吐者，胃气不降，因火上冲也，法宜清胃、降逆，如人参白虎重加半夏之类是也。此东垣主气立说，本是《内经》阳虚暴脱诸证，与真中风相似，即类中风也。