大便为燥屎壅塞，其未坚结者，或有时而并出，故乍易；其极坚结者，终着于大肠之中，故乍难。所以然者，以表有寒里有湿未解也。
方有执曰：浮为气上行，故曰阳；芤为血内损，故曰阴。 况诸证有至死不一见者，则盍于本论中之要旨，一一申详之：少阴病，脉必沉而微细，论中首揭此，盖已示人以可温之脉矣。
今外无可汗之表证，内无可下之里证，故惟宜以栀子柏皮汤林澜曰：伤寒身黄，胃有瘀热，须当下之，此以发热而热未实，故宜栀子柏皮汤解之汪琥曰：身黄兼发热者，乃黄证中之发热，而非麻黄、桂枝证之发热也。 表里俱热，尤不宜火。
故有干呕，而无干吐，今干呕吐涎沫者，涎沫随呕而吐出也。风寒之邪从阳明而传少阳，起初不渴，今服柴胡汤已，反渴者，是少阳转属阳明也。
今汗出恶寒，身热而渴，则是中暍。 世但知四肢厥逆为虚寒证，讵知小便色白吴人驹曰：阳明之欲吐则不得寐，在少阴则但欲寐，引此以为盛虚之别。
王肯堂曰：设未欲食，宜干姜甘草汤。惟当温经补阳，以温补其不足，更灸关元以辅助之。