又云∶形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺；形苦忘乐，病生于筋，治乐，病生于肉，治之以针石；形苦志苦，病生咽喝，治之以药；形数惊恐，筋又云∶病有生于风寒、暑湿、饮食、男女，非心病者，可以针石汤药去之。 人身太极，本之天地，受之父母，所谓天命之性，妙合于构精之始者也。
疝气者，睾丸连少腹急痛。《录验方》∶甘草一尺若数寸者，以径半寸为准，去赤皮炙之，令不吐。
血点滴成流，此邪欲解，少顷自愈。故人之心肾二也，气血二也，水火二也。
且背膂重浓，灸宜熟，务多善也。 但阳邪即去，势必多寒，使此时而治，非其治则阴邪为害亦正非浅，故又后出多寒者名曰牡疟一条，补其未逮，而用龙骨之体阴而用阳者，合蜀漆轻扬上越之物，直入肾脏，俾所伏之寒一吐而出，此实仲景隐会《内经》温疟一条为极重之证而分作两层治法，以杀其势之意。
足太阳膀胱，又督脉。 披篇按文之间急疾，又《经》治取艾作炷之处要穴易迷，是以头面手足胸胁腹背各随其处，尽抄其穴，主治之法，略注穴下，针灸之例，详附条末，专依轩宫之正经，兼拾诸家之别说，唯恐轻以愚憨之思，猥乱圣贤之踪，庸误乱圣旨，譬犹夏蛾之自迷灯，秋蝉之不知雪矣。
溲便失遗狂言，目反直视者，此肾绝也。 若少腹急满，小盒饭不利，令反利而大便黑者，血症谛也。