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师曰:脉自涩,唇口干燥也。方其初病之时,医者不识,误为表里之病,以药汗下之,故剧吐利也,虽剧吐利,不变诸逆,苦有神灵,身形如前之和,而脉则比前微数,故其势即不能遽进,不觉加甚,而亦不能速愈也。

若发其汗,则伤少阴之气,声乱咽嘶,舌萎声不得前之证作矣。脉太过则病,不及亦病,故脉当取太过不及而候病也。

 大发其汗,又数大下之,其人亡血,病当恶寒,后乃发热,无休止时。 又问曰:何缘作此吐利?

头为诸阳之会,摇头者,阴绝而阳无唇吻反青,四肢□习者,此为肝绝也。夫尺中时一小见之脉四至,则是肾间生气之源未绝,即下利未止,尚为易治。

所以夏月只有阴证,而无伤寒,今人患暑证死,而手足指甲皆青者,阴证也。方有执曰:微发热邪退也,大发热邪盛也,恶寒尚在表也,腹内痛已入里也。

 微则为咳,咳则吐涎,下之则咳止,而利因不休,利不休则胸中如虫啮,粥入则出,小便不利,两□拘急,喘息为难,颈背相引,臂则不仁,极寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,语言不休,而谷气多入,此为除中,口虽欲言,舌不得前。此以浮、沉、迟、数,候人表、里、藏、府之诊法也。

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