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病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也,发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七、阴数六故也。大葱汁和五倍子末,涩虚脱之痢,非虚脱不用。

热淫于内,神魂不安,故发狂;血瘀不行,则荣不运,故脉微而沉;荣不运则气不宣,故脉沉而结也。《易》曰∶“一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神”。

 自汗是阳明证,盗汗是少阳证,盗汗当是自汗,文义始属。 下血乃愈者,言不自下者,须当下之,非抵当汤不足以逐血下瘀,乃至当不易之法也喻昌曰:蓄血而至于发狂,则热势攻心,桃核承气不足以动其血,桂枝不足以散其邪,非用单刀直入之将,必不能斩关取胜也,故名其汤为抵当。

喻昌曰:无少阴证,「但重乍有轻时」,六字,早已指明。濈然,和而汗出貌。

 黄帝曰∶余疑其然,余每之东苑,未曾不惑,去之则复,余唯独为东苑劳神乎,何其异也?卫气不和者,表有邪风而不和也。

<目录>卷一\辨太阳病脉证并治上篇太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。 表阳气虚,故脉浮迟,邪气怫郁,故面热赤,正虚邪盛相争,故战惕也。

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