寒厥切牙曰“禁”，鼓，鼓颔也。 此则气不疏通，雍而为是也，纪于水火，余气可知，故曰∶“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。
五脏之痹，上文虽已详言，然犹有其辨者如此，又可因之以知其聚在何脏也。然经脉流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。
狂者意不存人，阳重脱者阳狂，石之则阳气虚，虚则狂，是狂亦有虚实，补泻不可误用也。 口者，兼唇而言，色当赤也。
若或过用，则病未必尽而胎已受伤，多致死矣。 然必其内有所伤，而后外邪得以入之。
革脉，浮极有力，主阴亡，亦主阳不入阴。若以痈肿筋挛骨痛释为三症，殊失本意。
厥气生足，生胫寒，胫寒则血脉凝涩，血脉凝涩则寒气上入于肠胃，入于肠胃则胀，胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。 少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。