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水结于内,则热不得散;热结于内,则水不得行。故必藉桂枝之辛温,入心而化液;更仗暖水之多服,推陈而致新。

水停而悸,故去大枣;不烦而厥,故去芍药;水宜渗泄,故加茯苓;既云治水,仍任姜、便者,防水渍入胃故耳。 风则伤卫,寒则伤营,营卫俱病,骨肉烦疼,当发其汗也。

仍与桂枝汤汗之,上冲者,因而外解矣。 外热未除,是表不解,利下不止,是里不解,此之谓有表里症。

心烦与咳,虽逆气有余而正气未虚,不可益气,故去人参。如疑余见之谬,请看序例所引《内经》,莫不增句易字,彼尚敢改岐伯之经,况乎仲景之论耶?

 问曰∶“病有结胸、有藏结,其状何如?少阴为封蛰之本,若少阴不藏,则坎阳无蔽。

前辈因循不改,随文衍义,为后学之迷途。 太阳温病,反不恶寒而渴者,是病根不因于寒,而因于风。

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