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其太阴本经之脉,由此直入掌中,散于鱼际也。 然阳中又分阴阳,则心象人之日,故曰“牡脏”,为阳中之阳;肺象人之天,天象玄而不自明,故天体虽阳而实包藏阴德,较乎日之纯阳者似为有间,故肺曰“牝脏”,为阳中之阴。

十二经表里有心包络而无膻中,正为心包络,包为膜,心君之宫室;络为膜外之巷街,心君之城府也。且脾、肝、肾三经皆结于阴器,故名曰“厥疝”,而男女无异也。

 以水脏而阳气独至,则阳有余、阴不足矣,当于二经取其下俞。营属阴而主里,卫属阳而主表,故营在脉中,卫在脉外,其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气。

关格者,不得尽期而死也。 六十首,即所谓《九针》六十篇之义,今失其传矣。

心主夏,手少阴、太阳主治,故逆夏气则太阳之令不长,而心虚内洞诸阳之病生矣。十三日者,心肾之成数也。

关格者,不得尽期而死也。 亦但毛无胃之义,故曰“肺死”。

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