其太阴本经之脉，由此直入掌中，散于鱼际也。 然阳中又分阴阳，则心象人之日，故曰“牡脏”，为阳中之阳；肺象人之天，天象玄而不自明，故天体虽阳而实包藏阴德，较乎日之纯阳者似为有间，故肺曰“牝脏”，为阳中之阴。
十二经表里有心包络而无膻中，正为心包络，包为膜，心君之宫室；络为膜外之巷街，心君之城府也。 且脾、肝、肾三经皆结于阴器，故名曰“厥疝”，而男女无异也。
以水脏而阳气独至，则阳有余、阴不足矣，当于二经取其下俞。营属阴而主里，卫属阳而主表，故营在脉中，卫在脉外，其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气。
关格者，不得尽期而死也。 六十首，即所谓《九针》六十篇之义，今失其传矣。
心主夏，手少阴、太阳主治，故逆夏气则太阳之令不长，而心虚内洞诸阳之病生矣。十三日者，心肾之成数也。
关格者，不得尽期而死也。 亦但毛无胃之义，故曰“肺死”。