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内容:《老子道经》云∶谷神不死。男即疾纵急刺,碜勒高抬,候女动摇,取其缓急,即以阳锋攻其谷实,捉入于子宫,左右研磨,自不烦细细抽拔。

 盖养性者,时则治未病之病,其义也。作脍,主久赤白利。

其下一圈,为干男坤女者,所谓男女一太极也。愚始阅此篇,疑非丹溪之笔,已而详玩笔势,与其他撰着相类,或出于一时之意见,未遑稽考,不然,登梓时亦未暇校正窜易耶,释今不为辩校,则后之学人,不知从丹溪之长,徒执迷其阴火为相火之说,卒之认相火为贼火,不知以五志之火为贼火,其误人也甚矣!溯丹溪初心,本欲开后之聋瞽,不知此论,使聋瞽者益聋瞽也,愚故愿为丹溪之忠臣,不惮辩驳者,正欲成丹溪惠后之心,又何暇计僭逾之罪哉,同志者幸亮之。

 有患天行时气者,皆由犯此。生生子曰∶按书云∶鼻流清涕者为鼻鼽,流浊涕者为鼻渊。

马琬云∶目精白者,食之杀人。云独子者曰葫,少者如百合。

二公殚心究竟,着述垂训,亦可谓无渗漏矣。或曰∶《灵》、《素》命门有据乎?

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