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君火之阳内发,寒水之邪外散矣,故治太阳伤寒以发汗为第一义。 可以见阴阳异位之故,又以见阴从阳转之义也。

 叔和不知此旨,谓痉、湿、三种,宜应别论,则中风、温病何得与之合论耶?又不见于叔和之序例,林氏倡于前,成氏程氏和于后,其不足取信。

其伤人也,浅者皮肉筋骨,重者害及五脏。太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。

夫发表既有麻黄、桂枝方矣,然有里邪夹表而见者,治表不及里,非法也。故必审其症之非少阴,则为太阳烦躁无疑。

因不得仲景伤寒、杂病合论之旨,故不能辨许叔微三方鼎立之谬。脉浮紧者,法当身疼痛。

此条正欲明服汤后渴者是解候。此皆言见症之期,非六经以次相传之日也。

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