[眉批]知非氏曰：夫涕，本脏腑所生，皆阴类也。此按扼定病机病情，指出治法。
钦安定以精神不足，透出神昏之所以然，理明法立，非浅见寡闻者所能窥测。 但病有万端，亦非数十条可尽，学者即在这点元气上探求盈虚出入消息，虽千万病情，亦不能出其范围。
予思经闭不行，亦各有所因。 按经水将行腹痛一证，诸书皆言血中有滞也，多用通滞汤，及桃仁四物汤。
至于内伤外感，亦能伤太阴而有以上诸条，触类而伸之，比类而参之，有形证，有理路，何患无治法乎。 神居二气之中，昼则从离，夜则从坎，神宰乎气，气统乎精，神施发泄之令。
真是者，反成非是。 其中因受虽异，总以一逆字定之，逆则以阴阳判之便了。
或房事过度，而败精下流，则损肾阳。 始基之谓，胎元之消息也，称为祖气，号曰先天。