狐惑声哑，详伤寒。 乃知《准绳》所言，不为初起实证立法，勿误会也。
若伏热一尽，盗汗自止。 按东垣所言固是，然壮盛之人，忽为邪袭者有之，未可便言气衰也。
若止外寒而内不热，或止内热而外无寒，则左寒者不必右热，左热者不必右寒也。 三曰风，谓奄然忽不知人也，即中脏证。
循衣摸床，撮空理线，筋惕肉，肢体振战，目睛不了了，皆为耽搁失下，或用缓药迟之故，此元神将脱也。 有不必动而得者，感其热气即病也，益元散。
有不必动而得者，感其热气即病也，益元散。 所以致燥有二∶一因于寒，秋风清肃，夏令之湿，至是而干，所谓风胜湿也；一因于热，夏时热盛，有湿以润之，至秋则湿退而热犹未除故燥，所谓燥万物者莫乎火也。
所谓未有不因真气不周而病者也，然岂特心、胃为然哉？ 又痰迷心窍，则心脉不用，故不能掉舌，且神昏不能语也。