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若或过用,则病未必尽而胎已受伤,多致死矣。微动之,欲其流通而气易行也。

故善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源不竭。 阳动则散,故内外皆越而气耗矣。

胃之五窍为闾里门户者,非言胃有五窍,正以上自胃脘,下至小肠、大肠,皆属于胃,故曰“闾里门户”,如咽门、贲门、幽门、阑门、魄门,皆胃气之所行也,故总属胃,谓之“五窍”。又曰“小儿无补肾法”,此何说耶?

卒然多食饮,谓食不从缓,多而暴也、肠胃运化不及,则汁溢膜外,与血相搏,乃成食积,如婴童痞疾之类是也。又若怒本属肝,而有曰“胆为怒”者,以肝胆相为表里,肝气虽强而取决于胆也。

不从容于人事,则不知常道。胃关利则脾气运,故宜食之。

厥阴在泉,木胜克脾,亦如是也。寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。

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