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 上有神記下無靈,上無隱匿,其主坐焉。证见胸胁胀痛,或飧泄,面青,手足冷,太息不乐,脉沉弦。

此人未生有籍,唯太上之恩耳。皆令壽命盡少,盡小解於後,復念語未卒意者,復念道之。

再按此证,全似实火,然虚火较实火必反烈,以其离根浮越,全体外现,比实火之内热透外,韬光埋焰者自不同也。乃得仰沐圣明之恩,退遂林泉之愿,上天默佑,何因材之笃也。

何不切指之曰血虚,曰肺虚,曰肾水虚,曰肾火虚,之为明白也。人已化成神,上在於門外未入。

至其宅而后旺,故从其旺而属之心也。 夫生者皆反其本,陰陽相與合,乃能生。

諸神未白天君,聞知被遣,當直之神,承教見之。 地上善,即天上善也,地上惡,即天上惡也。

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