上有神記下無靈，上無隱匿，其主坐焉。 证见胸胁胀痛，或飧泄，面青，手足冷，太息不乐，脉沉弦。
此人未生有籍，唯太上之恩耳。皆令壽命盡少，盡小解於後，復念語未卒意者，復念道之。
再按此证，全似实火，然虚火较实火必反烈，以其离根浮越，全体外现，比实火之内热透外，韬光埋焰者自不同也。 乃得仰沐圣明之恩，退遂林泉之愿，上天默佑，何因材之笃也。
何不切指之曰血虚，曰肺虚，曰肾水虚，曰肾火虚，之为明白也。 人已化成神，上在於門外未入。
至其宅而后旺，故从其旺而属之心也。 夫生者皆反其本，陰陽相與合，乃能生。
諸神未白天君，聞知被遣，當直之神，承教見之。 地上善，即天上善也，地上惡，即天上惡也。